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何为家庭？闻其音、观其形、究其义，豁然开朗。户内有豕谓之“家”，府中有院谓之“庭”。从汉字发源伊始，家庭这一符号已与府院生活无法分割。府院这一生活形态，一直就是中国人割舍不断且难以释怀的一个情节。
孙中山先生在《民生主义》中说：“大家都能各尽各的义务，大家自然可以得衣食住行的四种需要。”
古往今来，“衣食住行”一直是人们的基本需求。而随着如今人们生活、收入水平的大大提高，社会中产阶级对衣食住行方面的需求也由最初为遮风挡雨的“1.0时代”发展到了今天的改善生活“2.0时代”，新一代消费升级带来了形形色色的房产形式：跃层、错层、大平层、复式等等。“低密社区，高端社区，公园社区”等旗号也层出不穷。
此类种种固然为改善需求的居者提供了各式各样的选择，但是，似乎还是缺少了数千年来中国人家庭生活的必不可少的一味调料——院落。这从豪门霍家买下四合院作为聘礼送给郭晶晶，从邓文迪、李连杰、李晨等名流纷纷追捧四合院都可见一斑。
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如果高楼大厦象征着科技与时代的进步，那么院落意味着一个充满烟火气与人情味的家。
在当今大多数买房人的父亲、爷爷辈，几乎家家户户有院子，下至贫下中农，上至地主官贾，无论贵贱。
而在上个世纪50年代末，人口大规模增长，住房难成为了突出问题。为了降低造价和提高容积率，出现了大面积的简易楼、竹筋楼、筒子楼等具有时代特征的住宅类型，衍生了两把锁住宅、合用厨房、公共厕所等的住宅形式。可以说为了满足基本的居住需要，最大程度地牺牲了居住质量。
1978年9月，中央政府提出，到1985年，城市居民人均居住面积要从3.6平方米，提高到5平方米。
90年代初，许多大城市纷纷出现花园式住宅，绿地面积达50%。这个年代高层建筑逐渐成为主流。（信息来源于网易新闻）
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如今的城市高楼林立，人们穿梭在冰冷的钢筋铸成的一栋栋楼宇间，儿时环绕长辈周围时听他们所讲述的故事，引发了他们对院落生活的期许和向往。
因为期许可以走得更远，卡尔·本茨发明了汽车；因为期许人民免于涂炭，艾伦·图灵发明了Bombe；因为期许能把院落生活重新带回居者的视野里，融创用九府系将中式府院弥合于现代生活，将院落情怀重新演绎。
步入南充融创九棠府，王府归家礼序尽显；蜀韵山水，巧纳四季胜景；院纳东方情怀，府藏大境；匠艺淬炼，细节雕琢望族门庭。水景曲折迂回，层层叠落，养鱼植荷，听水音潺潺，动静皆宜。客厅面朝府院，内外呼应，蜀韵山水朝夕相伴，一杯白茶，几册清文，阅读精致天地。
融创一路砥砺前行，期待再次将东方文明唤起，造一处真正属于中国人的房子；期待圆居者的府院梦想，让居者从冰冷的钢筋水泥中逃脱，回到温馨富有人情味的院落；期待给你一个完整的家。
